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  • 怎样看待命相、风水和鬼神问题

    妇女说是同丈夫一道来的,茶商这才起床开门。正当茶商起身离开床时,床旁的围墙突然倒塌,床当即被压垮!众人大惊,为茶商庆贺:做善事,免灾难。茶商回家过年后,又去找相士。相士说,你有大阴德,这一下你不但不会死...

    佚名

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  • 化身涉讼

    来千圣亿贤出离生死海的孔道。安抵涅槃城的津梁。 舍卫国有大长者名卢至。财产无数。仓库充溢。为当时第一等富豪。据具有神通力能知夙生事的圣哲看来。知此人在过去时代。发心布施。广修阴德。在福田中广播善因。...

    尤雪行居士著

    |戒贪|布施|理财|

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  • 学佛必须明白的因果

    、作恶,来生享福、受苦。父母积阴德,子孙享福报,也属于这类。用同仁堂的例子来说明。同仁堂有二百多年的历史。它的主先信佛,求功名不成便想做救世活人的事,就开中药店,很认真做药品。一种中成药,需要黄金高温...

    佚名

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  • 惟觉老和尚开示:佛法如何改造命运

    在朝为官,被人诬告入狱,这条玉带可以平反冤狱,救一家五口人的生命。裴度听了缘由,确认妇人是失主,就把玉带还给妇人。 几天后,裴度又巧遇那位相士,相士惊讶的说:「你的相完全改变了,一定是累积了许多阴德,...

    佚名

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  • 试论如意的起源

    者,昔有贫士多玄,善阴德,旁及鸟兽而菽水不赡。忽遇一道士,遗以一物,谓之如意,曰:‘汝阴功感神,故以相与,勿轻用也,凡心有所欲,一举之顷,随即如意,虽冬雷夏雪,起死延年,皆可得知。今商之世有十四年大旱...

    黄丹丹

    |五明研究|

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  • 入行论释·善说海 讲记(56)

    把文章取出重阅,发现尚有可取之处,于是陈医生的儿子便榜上有名了。 这是一个非常简单的公案,陈医生不邪淫的功德应该说是现世现报,即生中他儿子依靠这种阴德考上了“大学”,他自己也在千钧一发之际,...

    无著菩萨著 索达吉堪布译讲

    |入行论|善说海|

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  • 妙容尼师自述出家因缘

      我出生在一个极普通的工人家庭,父母双方家境均差,庆幸的是母亲是在一个信奉“举头三尺有神明”,且遵奉东方传统道德的家庭中长成。这可能与外婆家祖上极有关联,因李氏门中有两位“先贤”,但却不知是哪一代为清朝帝王的老师,特受皇上恩封为“武状元”,故推测我们这个家族在历史上,也曾经显赫辉煌,盛极一时。   外婆讲,她的祖上乐善好施,家风极正,饥馑年间,开仓放粮,设立粥棚,救灾济难,正是由于祖上阴德之...

    妙容

    |出家|学佛|

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  • 论占卜与隋唐佛教的结合

    佛教文献中此类故事甚多,影响很大。著名如裴度在洛阳香山寺拾得一妇人用以救父的玉带还之,使先前占他饿死的相者改口云:“此必有阴德及物,此后前途万里”,(注:王定保《唐摭言》卷四“节操”。)也是一个占卜中...

    严耀中

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教对轮回的看法

    结缘才是根本之道。所谓风水、地理,应该建立在伦理、世理、心理之上,积聚阴德,与人结缘,能够如此,何处不青山,何时不良辰呢?假如我们相信有轮回,努力积德、培德,道德可以轮回;广结善缘,因缘可以轮回,积德...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 說 苑 粹 英

    善言,则善亦无由入矣。     ——选自《政理35》  ◎ 圣王布德施惠,非求报于百姓;郊望褅尝,非求报于鬼神。     ——选自《贵德3》  ◎ 有阴德者,必有阳报;有隐行者,必有昭名。       ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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